在现实生活中，我们经常会记取很多自古流传下来的俗语、谚语、名人名言，用以指导我们的学习和工作，化而成为人人称道的行为规范。因为这些，句句珠玑，凝聚着先人先贤的智慧结晶。

    为人之道，重在道德修养。对此，北宋著名理学家张载提出一句广为流传的名言，那就是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”作为一名著名的教育家，陈嘉庚堪称楷模。

    在我们厦门集美乃至国内外，陈嘉庚语录处处可见，时时可闻，在厦门大学、集美大学、集美小学等校园内，遍布着集成嘉庚语录的景观、雕刻、标语等等载体。这些嘉庚语录言简意赅，思想深邃，具有跨时代的指导意义。嘉庚先生从小接受儒家思想熏陶，长大后奔赴远洋，学贯中西，叱咤于国内外商界、政界、教育界等领域。他不仅是一位博学多才的思想家，更是一位学以致用的实践家和预言大师。

    陈嘉庚语录脱胎于中华优秀传统文化，吸收了西方优秀文明成果，寄望于未来家国的建设。从这个角度而言，嘉庚先生的哲学思想与习近平总书记的要求不谋而合，比那些蜗居斗室、闭门造车的所谓名人们，要更具普世价值和实用性。

    中国儒家经典《礼记˙大学》说：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”。一句话就是：“修身齐家治国平天下”。 用今天的话来说，古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养。

    下面，我们就从这四个方面，对嘉庚先生的部分名言进行学习。

【关于修身】

    嘉庚先生强调以德为先，知行合一。指出：“教育非仅读书识字，而尤以养成德性裨益社会”，意思是教育不仅仅是读书识字，而更应该是养成良好品德习性，造福于社会。这句话出自朱熹所撰，被誉为“中国第一个学生守则”的《白鹿洞书院揭示》：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也。”

    嘉庚重视明辨笃行，出自《礼记》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。 主要精神是“诚毅”两字。他说：“做人最要紧的是诚实与正义，要明是非，要为社会做事。再多的钱可以花光，但诚实、正义却永远受人尊敬……有的人，伤天害理的事敢做，乌七八糟的钱敢挣，这样的富翁受人唾骂，遗臭万年”；又说：“明辨是非善恶，众人须知之，应如何笃行之”； “懒惰是立身之贼，勤奋是建业之基；有坚强之精神，而后有伟大之事业”； “无事找事做，其人必可爱。有事推人做，其人必自害”；“ 精诚始足以言团结，惟团结始足以言力量”；“ 非常事业要达成功，亦应受非常之辛苦，若乏相当之毅力，稍不如意，便生厌心，安能成事哉？！” 

【关于齐家】

    主要体现在《嘉庚家训二十条》，核心灵魂来自中华优秀传统文化，并结合陈嘉庚自己经历凝聚的智慧，一起来学习下：

    一、我居星数十年，未尝犯过英政府一次罪。赏析：星，指新加坡，旧称星洲或星岛。19世纪初，新加坡被英国占为殖民地，1965年正式独立。在家训第一条，嘉庚以自己的榜样作用强调守法。

    二、公益义务，能输吾财，令子贤孙，何须吾富？同侨君子乎，须知贤而多财则损志，愚而多财则益过；儿孙自有儿孙福，不为儿孙做马牛。赏析：这句话在今天的教育意义更大。前半句出自林则徐的教育名言：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是如果子孙有德行有本事，那就不需要遗产；因为有遗产反而折损子孙的图强之志。若愚蠢没用，有遗产也败光；而且有遗产反而害他们增加罪过。最后一句出自古训《增广贤文》。意思是父母溺爱其子乃是害子，反苦自己。其实没有必要事事都替孩子去做，每个人都有自己的人生道路，如果一个人的一生没有奋斗，那么，他的一生就不是真正的人生，如果一个人的一生只是坐享其成，那么他的一生就是没有意义的一生。

    三、宁人负我，毋我负人。赏析：这句话很有意思。《三国演义》有这样一段故事：曹操刺杀董卓失败，逃难至朋友吕伯奢家，因误会吕要抓自己报官错杀了他们全家。知道真相后说过一句很经典的话，叫做“宁我负人，毋人负我”。 意思是：宁可我对不起其他人，不能其他人对不起我。陈嘉庚在制订家训时翻转了这句话，改为“宁人负我，毋我负人”，意思也倒过来：那便是宁可他人对不起我，我也不能对不起其他人。陈嘉庚遵循了同安方言古训：“让人篇卡好篇人”（让人欺负占便宜胜过欺负别人占便宜），显示了他的高风亮节。

    四、怨宜解，不宜结。赏析：这句还是沿用中国古话“冤家宜解不宜结”。

五、居安思危，安分自守。赏析：前半句源自《左传》。意指处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。后半句警示自己必须安守本分，不可惹是生非。

    六、饮水思源，不可忘本。

    七、家庭之间，夫妇和好，互谅互爱；治家之道，仁慈孝义，克勤克俭。

    八、服务社会是吾人应尽之天职。

    九、不取不义之财。

    十、仁义莫交财。

赏析：第十句又是源自中国古训“朋友莫交财，交财仁义绝”。指朋友之间要仗义疏财，不要以财交友。

    十一、能辨是非，做事有恒。

    十二、服务社会，老而弥坚。

赏析：这也是“毅”的内涵；做人要有是非观念，做事要有始有终。

    十三、吾人应安分守法，以培后盛。

    十四、己所不欲，勿施于人。

赏析：这句出自《论语?颜渊篇》：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”意思是：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人。孔子倡导以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。

    十五、不可见利忘义。

    十六、世间冥冥中确有因果，不可不信。

    十七、凡做社会公益，应由近及远，不必骛远好高。

    十八、凡做事须合情合理，如不合情理，应勿为之。赏析：感觉嘉庚强调做公益“应由近及远，不必骛远好高”，说得非常好。就像朱熹所说：“圣贤千言万语，且教人从近处做去”。拓展开来，做任何事情也要这样，就像社会上曾经流行的一句话，叫做：“保健不要等到病痛；孝顺不必等到成功”，否则就会上演“子欲养而亲不待”的遗憾了。

    十九、我毕生以诚信勤俭办教育公益，为社会服务。

    二十、明辨是非善恶，众人须知之，应如何笃行之。赏析：最后这句出自《礼记》，朱熹曾引用到《白鹿洞书院揭示》。意思是为学之道，依次有五：首要博学，海纳百川，兼收并蓄，博采众长；次为审问，刨根问底，吃透精神，认清实质；三为慎思，辩证思考，探求真谛，把握规律；四为明辨，识别是非，分清黑白，判定真伪；五为笃行，践履所学，锲而不舍，成就卓越。

【关于治国】

    陈嘉庚的治国思想源于他的爱国情怀：“对于国家，当尽国民之责任，凡分所应尽者，务必有以报国家”； 主要体现在教育兴国方面。因此他高呼：“夫教育为国之本，兴学乃国民天职”；“ 兴学即所学兴国，兴国即所以兴家”；并进一步指出：“国家之富强，全在于国民；国民之发展，全在于教育”；“不牺牲钱财，无教育可言；民无教育，安能立国！”

    作为一位普通百姓而言，陈嘉庚认为：“爱国始于爱乡，强国必先强民”。在捍卫祖国领土和主权上，陈嘉庚更可谓掷地有声，疾声大呼：“祖宗的土地，尺寸不得让人，反之则为国贼也”；“ 救国之目的，无非求领土之完整、主权之恢复”；“ 凡真诚爱国者，视全国当如人一身，拔一毛而知痛” ；“敌未出国土前，言和即汉奸”…… 

【关于平天下】

    所谓平天下，一般可解释为“平定天下”，又指安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下。陈嘉庚一生，始终心怀家国天下，同样体现在他的经典语录中，他指出：“天下兴亡，匹夫有责；身家可以牺牲，是非不可不明”；又说：“人生于世，除为个人生活企图，更当为国家社会奋斗”；“ 愿为公众服务，却为一生不移之宗旨”。

    面对百姓困苦，嘉庚心痛万分：“教育不振，则实业不兴，国民之生计日绌。言念及此，良可悲己”；“ 中国今日贫困极矣，吾既为中国人，则种种举动应以节俭为本”。

    为了天下百姓，他甚至不顾自己身家：“我既立志为社会服务，当然不能再为儿孙计，若兼为儿孙计，则不能尽量为社会服务，此理至明，毋须多赘，俗语说针无两头利” ……

    陈嘉庚尽管为国为民已经做了那么多，可以算是“鞠躬尽瘁死而后已”了；但他还是很谦虚地说：“对于轻金钱，重义务，诚信果毅，疾恶好善，爱乡爱国诸点，尤所服膺向往，而自愧未能达其一，深愿与国人共勉之也”……

    读来感慨万千，敬意油然而生……（黄坚定）