闽台地区大人小孩皆知的一句谚语“讲话着（dioh得）算话”，意思与“言必信，行必果”相同，“言”字旁加个“亻”就是，一言既出，驷马难追。所以“信”是信实，“果”是坚决，意思是说出来的话一定要算数，行动起来一定要坚决。话是讲出来的，如果讲出来的话，做不出来，就不算话。得算话就是“凡出言，信为先”。儒家力主言行一致，多做少说，故子曰：“古人言之不出，耻躬之不逮也。”古人不轻易说话，是因为担心自己的行为做不到而感到羞耻。

       为什么“讲话着算话”？闽南话的另一句谚语“一句话，三斤六重”，说明一句话的分量有多重！老祖先认为，我们的舌头是三寸之舌，三寸之舌能悬三斤六两重的言词，很形象地说明话一说出来是掷地有声，很有分量，就像成语所说的“一言九鼎”。“鼎”古时候都是用青铜做的，很重，鼎是国家权力的象征，用“一言九鼎”来比喻，可见说出来的这句话太有分量了。

       当然用“一言九鼎”来形容说话很有分量，那一般指有一定地位和身份的人，说不定是党和政府的领导或首长，金口玉言，说出来的话事关大局，若不能兑现，就会被群众说为“纸上谈兵”、“开空头支票”，甚至会影响党和政府的形象，权力越大，讲出来的话影响就越大，跟我们一般人说的“人微言轻”不一样。

       “讲话着（dioh得）算话”的另一层意识是提醒我们千万不能随便答应别人自己做不到的事情，一旦对别人做了承诺，无论大事或者小事就一定要做到。因为承诺是一件严肃之事，这是为人处事的原则，必须说到做到，而不能说归说，做归做，言行不一致。古时候孔子的学生曾参为兑现他妻子对孩子的承诺而杀猪就是一个生动的事例。他认为妻子既然对孩子说：“你不要跟我们去，回来杀猪给你吃。”那就要兑现，不能像妻子所说的是骗小孩的，如果这样，以后连亲生父母的话都不可信，那怎么教育小孩呢？父母是小孩的第一个老师，小孩是以父母为榜样，父母说话不算数，怎么能让小孩今后言而有信？父母骗小孩子，小孩子就会去骗其他人。

       既然“说话要算话，一句话三斤六两重”，那我们平时说话就要谨慎。在与人交往中，说话要委婉些，语气不要太重，没有把握的话，道听途说的话不要轻信乱说，特别是有些人不愿提的事情，不要揭人家伤口，不要在别人伤口上撒盐，伤了人家自尊心，影响了朋友间的感情，若说了中伤别人的刻薄话，严重的话还会伤了对方的命。我们是个和谐的国家、和谐的社会，要注意个人的道德修养和语言修养。

      “空嘴哺舌（kang cui boo zih）”即空口说白话，以致人们之间互不信赖，就像孔夫子说的“人而无信，不知其可也！大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”意指“讲话不算话”，就好像大牛车没有绑轮，小马车没有绑键，是没有办法拉着向前走的。所以说话算话，言行一致，提高诚信显得更加重要，它不仅能改善党群关系、干群关系、同事关系、家庭关系，而且能促使市场经济的蓬勃发展，提高人民的物质文明和精神文明。“言为心声”、“讲话着算话”值得大家躬行实践！ 

（作者系厦门大学人文学院教授）